LIBROS: Mente,
conciencia, conocimiento
Paredes
MartÍn, Carmen et al.: Mente, conciencia, conocimiento,
ed. Universidad, Salamanca 2001, 178 págs.
Ocho jóvenes estudiosos de la filosofía han reunido sus
esfuerzos analíticos en este volumen, cuyo propuesto
tema original eran la mente y la conciencia (las
contribuciones epistemológicas son marginales a la
cuestión central). ¿Cuáles son los maestros que
dominan sobre esta serie de artículos? Hay dos centros
de polarización, el anglosajón con figuras como Husserl
y Heidegger. Penetrando en el fondo de estos trabajos no
es difícil averiguar que es Husserl el más fecundo de
ese olimpo metafísico. La editora del volumen acusa al
filósofo de cierta ambigüedad en la definición de la
conciencia, que sigue siendo un misterio para la
biología. Destaca, sobre todo, la intencionalidad, o
sea, el dirigirse hacia un objeto distinto de ella misma.
En este punto, quizás la contribución española más
rotunda sea la del fenomenólogo Millán-Puelles con su
gran libro Estructura de la subjetividad, que en esta
ocasión no aparece citado.
En la segunda mitad del siglo XX la bibliografía
filosófica española se ha multiplicado; pero no ha
escapado a la gran crisis que ha padecido a causa del
constructivismo que impusieron los idealistas alemanes.
Es lo que hizo decir al gran físico C. F. Gauss antes de
su muerte en Göttingen el año 1885: «Lo que ahora se
escribe de filosofía o es obvio o es falso». Hoy la
filosofía más seria se ha refugiado en la lógica para
escapar del verbalismo. En esta serie de trabajos hay un
retorno a las raíces.
R. Moncada
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