LIBROS: Julius
Evola métaphysicien et penseur politique
Lippi,
Jean-Paul: Julius Evola métaphysicien et penseur
politique. Ed. L'Age d'Homme, Lausana 1998, 312 págs.
Julio Evola (1898-1974) es un pensador italiano que, en
la línea del francés R. Guénon, desconfiaba de la
razón y propugnaba el primado de lo que denominaba
«intuición intelectual». Con tal método elaboró una
teoría de la tradición como revelación o iluminación
primitiva, un tanto esotérica, y en la que los
símbolos, los mitos y los ritos desempeñan una función
decisiva. Su doctrina de las castas y de las razas es
sumamente polémica.
Más que sus elucubraciones metafísicas, suele interesar
la concepción evoliana de la cosa pública. Elaboró una
crítica muy severa del igualitarismo, del democratismo y
del liberalismo, y defendió un elitismo no de los
técnicamente más capaces sino de los poseedores de
«virilidad espiritual». Negó siempre su adscripción a
la derecha política contra la que formuló duras
acusaciones. También se opuso al nacionalismo y al
totalitarismo. Fue un admirador de Mussolini, y el
Fascismo italiano lo consideró como uno de sus
intelectuales más eminentes, aunque heterodoxo. En
cambio, enunció serias reservas contra el
nacional-socialismo alemán.
Aunque proclive a los valores paganos, se interesó por
las religiones orientales y, sobre todo, por el budismo.
Entre sus libros más significativos figuran El hombre
como potencia (1926), Imperialismo pagano (1928), La
tradición hermética (1931), El mito de la sangre
(1937), Orientaciones (1950), Metafísica del sexo (1958)
y Cabalgando el tigre (1961).
Sobre Evola existe una copiosa bibliografía, sobre todo
en Italia; pero esta académica investigación de Lippi,
marsellés de 1961, es el más notable intento de
presentar de modo sistemático y lúcido, casi
cartesiano, el polifacético, disperso y, a veces, oscuro
pensamiento de Evola.
A. Landa
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