EL ESTADO

 

    La Declaración del Establecimiento del Estado de Israel, firmado el 14 de Mayo de 1.948 por los miembros del Consejo Nacional, que representaba a la comunidad judía en el país y al movimiento sionista en el extranjero, constituye el credo de la nación: Los imperativos históricos del renacimiento de Israel en ese momento; el marco de un estado judío democrático basado en la libertad, la justicia y la paz, de acuerdo a la visión de los profetas de Israel, y el llamado a la mantención de buenas relaciones de vecindad con los países árabes circundantes, para el beneficio de toda la región.

    La bandera del Estado de Israel se basa en el diseño del manto de oraciones judíos (taled), compuesta por fondo blanco con dos barras horizontales azules, y con una Estrella de David (Maguén David), también azul en el centro.

Flag   

    El escudo oficial del Estado de Israel es la Menorá, el candelabro de siete brazos cuya forma se originó, según la tradición, en una planta conocida en la antigüedad por el nombre de moriá. Las ramas de olivo que rodean la Menorá representan el anhelo del pueblo judío por la paz. El Himno Nacional se llama Hatikvá.

Menora

ESTRUCTURA POLÍTICA

    Israel es una democracia parlamentaria cuyos tres brazos de poder son: el legislativo (la Knéset); el ejecutivo (el gobierno); y el judicial (el sistema de tribunales). Se basa en el principio de división de poderes, con frenos y balances propios del sistema. El gobierno depende del voto de confianza de la Knéset, y la absoluta independencia del poder judicial está garantizado por ley.

Kneset

Parlamento israelí

LA PRESIDENCIA

    El presidente, nasí en hebreo, mantiene el antiguo título del jefe del Sanedrín, el ente judicial y legislativo supremo del pueblo judío en la Tierra de Israel en los tiempos antiguos.

 

PRESIDENTES

    Jaim Weizmann (1.949-1.952), líder sionista, prominente científico

    Itzjak Ben Tzvi (1.952-1.963), jefe de la Agencia Judía, historiador.

    Zalman Shazar (1.963-1.973), político, estudioso, historiador, escritor y poeta.

    Efraim Katzir (1.973-1.978), renombrado bioquímico.

    Itzjak Navón (1.978-1.983), político, educador y escritor.

    Jaim Herzog (1.983-1993 ), jurista, general del Ejército, diplomático y escritor.

   Ezer Weizman (1993), general de la Fuerza Aérea, político, hombre de negocios.

 

PARTIDOS POLÍTICOS

    La vida política del país se caracteriza por la proliferación de partidos, que reflejan un amplio espectro de posiciones e ideologías, con dos bloques principales: El  Partido Laborista de Israel, una agrupación de carácter socialdemócrata fundada en 1968 por la unión de los partidos Mapai, Rafi y Ahdut Avodá, y el Likud, un grupo conservador formado en 1973 por la unión de varias organizaciones, entre las que se encontraban los partidos Gahal y Centro Libre.

    El tercer partido más importante del Parlamento es el Meretz, una coalición de grupos de izquierda. Shas, un partido de judíos ortodoxos sefardíes no sionista es actualmente el grupo religioso con mayor representación en la Kneset. Otros partidos representados en el cuerpo legislativo son el Partido Nacional Religioso, que se formó en 1956 para defender la estricta observancia de la religión y de la tradición judías; Agudat Israel, un partido de judíos ortodoxos fundado en 1912, y aproximadamente una docena de grupos más que abarcan desde la extrema derecha a la extrema izquierda.

 

ELECCIONES

    Las elecciones a la Knéset se basan en el voto a una lista de partido y no a un individuo en particular. Son universales, nacionales y secretas. Todo ciudadano tiene derecho a voto a partir de los 18 años de edad, y a ser elegido, a partir de los 21. La Knéset es elegida por un periodo de cuatro años, pero puede disolverse y llamar a nuevas elecciones antes del término de su periodo. Hasta que la nueva Knéset es constituida formalmente después de las elecciones, toda autoridad permanece en manos de la Knéset saliente.

 

PRIMEROS MINISTROS DE ISRAEL

    David Ben Gurión (1948-1953) y (1955-1963)

    Moshé Sharett (1954-1955)

    Leví Eshkol (1963-1969)

    Golda Meir (1969-1974)

    Itzjak Rabín (1974-1977) y (1992-1995)

    Menajem Beguin (1977-1983)

    Itzjak Shamir (1983-1984) y (1986-1992)

    Shimón Peres (1984-1986) y (1995-1996)

    Benjamin Netaniahu (1996-1999)

   Ehud Barak (1999)

   

LA LEY DEL RETORNO

    La Ley del Retorno, creada en 1950, otorga a todo judío el derecho a retornar a Israel y, en el momento de su llegada, adquirir automáticamente la ciudadanía. Otorga confirmación oficial al antiguo anhelo del retorno a Sión como fuera propuesto en el Programa de Basilea votado por el Primer Congreso Sionista (1887); a la inmigración judía al país, indicada en el Artículo 6 del Mandato sobre Palestina otorgado a Gran Bretaña por la Liga de las Naciones (1920); y al concepto de "crisol de las diásporas" que constituye la base de la Declaración de la Independencia del Estado de Israel (1948).

 

LA POLICÍA DE ISRAEL

    Policia

    La principal fuerza móvil de la policía de Israel es la Guardia Fronteriza, que trata principalmente con los problemas de seguridad interna producto del conflicto árabe-israelí. A esta fuerza pertenece una unidad antiterrorista especial. Frecuentes incidentes terroristas llevaron a que preocupados ciudadanos solicitaran una participación más activa en la protección de sus comunidades. Como resultado de ello, fue establecida (1974) una unidad voluntaria, la Guardia Civil, que organiza y establece unidades de seguridad vecinal incluyendo centros de comando, personas en estado de alerta, patrullas armadas y programas de entrenamiento.

 

FUERZAS DE DEFENSA DE ISRAEL (FDI)

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    Las FDI, fundadas con el establecimiento del Estado de Israel en 1948, tienen a su cargo la defensa del país. Es una de las fuerzas armadas con mayor entrenamiento combativo en el mundo, habiendo tenido que defender el país en cinco guerras importantes en menos de 45 años. El principal poderío de las Fuerzas de Defensa de Israel es la alta calidad de sus soldados, muchos de los cuales se ofrecen voluntariamente para las unidades de combate. Con un pequeño ejército permanente de conscriptos y personal de carrera, las FDI se basan principalmente en sus reservas, que son llamadas regularmente a entrenamiento y servicio. En tiempos de guerra, las reservas forman el grueso de las fuerzas combatientes. Los periodos de servicio militar son:   

    A) Servicio obligatorio para varones y mujeres que han cumplido 18 años. Los varones sirven tres años y las mujeres, dos.

    B) Servicio de reserva, una vez finalizado el servicio obligatorio, cada soldado es asignado a una unidad de reserva. Los varones hasta los 51 años de edad, sirven alrededor de 30 días al año, y en periodos de emergencia, estos pueden aumentar a 60 días o más. Las mujeres solteras son llamadas al servicio de reservas por lo general hasta los 24 años de edad.

    C) Carrera militar, cualquier varón o mujer que haya finalizado su servicio militar obligatorio y responda a las necesidades existentes en las FDI puede firmar para servir en el ejército permanentemente. Los soldados de carrera pueden jubilarse después de 20 años de servicio.

    La mayoría de los hombres ultra-ortodoxos reciben prórrogas, basándose en que el "estudio de la Torá es su ocupación" y la mayoría de los pocos que sirven en las FDI cumplen diversas funciones religiosas. La mujeres ultra-ortodoxas están exentas del servicio militar.

    Dado que un amplio espectro de la población sirve periódicamente durante muchos años, las FDI funcionan además como un igualador muy efectivo, ocupando la gente cargos que no necesariamente corresponden a su status en la sociedad civil y contribuyendo de este modo directamente al proceso de integrar a individuos de todas las clases sociales. Con el correr de los años las FDI han asumido una variedad de funciones nacionales y sociales que incluyen ayudar en la absorción de inmigrantes, elevar el nivel educacional de los soldados, proporcionar maestras a las áreas de desarrollo y responder a situaciones de emergencia en el sector civil.

    Así, nación y ejército son, en esencia, una misma cosa, intercambiándose virtualmente las personas con o sin uniforme.

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