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DE JULIO DE 2009 - TODO VERDOR PERECERA - No sé por qué me vino a la
mente ese título tan logrado de Eduardo Mallea, seguro que no por el
contenido del libro sino por el título mismo. Me lo preguntaba en
relación -claro está- del resultado de las últimas elecciones, que según los
entendidos se corresponden a los de todas las elecciones
legislativas del segundo período. La pregunta es ¿por qué pasa eso? La
respuesta recurrente es fácil: el desgaste. Con semejante lógica no es
desacertado pensar que las elecciones intermedias del segundo período serán
poco favorables a cualquier oficialismo, sea del signo que fuere. Los
porcentajes de Michetti -oficialista ella- en relación a los de Macri de
hace dos años dan prueba de ello. Con semejante lógica tampoco es
desacertado pensar que el matrimonio K habría tomado nota de ello y que por
eso Nestor Kirchner resignó en su momento -erróneamente a nuestro entender-
un segundo mandato presidencial en beneficio de su esposa. Quizás con la
deducible intención de ir alternándose hasta el infinito. Nunca lo sabremos
fehacientemente, pero es un cálculo bastante lógico.
Para una estructura política en ejercicio de gobierno -en la Argentina- algo
sale mal en las elecciones legislativas intermedias. Toda gestión se
desgasta, toda buena intención se desmorona, toda expectativa se diluye.
Todo verdor perecerá. Lo que se nos ocurre como banalidad de primer orden es
que gobernar no es tarea fácil ni sencilla. Que los límites de un gobierno
para moverse con relativa autonomía tienen mucho que ver con los números de
sus parlamentarios, pero que eso es insuficiente para conformar a todo el
mundo y asegurar el éxito. ¿Cómo compatibilizar la avidez y mezquindad
empresaria -el afán de lucro- con la necesaria distribución de la riqueza
-salir de la pobreza-, o de dónde sacar lo que provoca tanta resistencia
recaudar? En otras palabras: ¿Cómo se reparte la torta? La respuesta a este
gran interrogante constituye, grosso modo, el corpus ideológico o doctrinario
de las estructuras políticas que pugnan por gestionar, gobernar o
administrar el Estado.
La entre nosotros llamada derecha -liberalismo o neoliberalismo- propone a grandes rasgos un
Estado débil, previsibilidad de gestión, seguridad jurídica y social, todo
espolvoreado con la sacrosanta libertad de mercado, que redundaría en la
escasamente creíble teoría del derrame. El mal llamado populismo -que entre
nosotros lo representa esencialmente el peronismo- propone un Estado fuerte,
regulador y distributivo cuya función primordial es concretar la anhelada y
siempre postergada justicia social. Ambos lineamientos se desarrollan en el
universo del sistema económico capitalista. Ni el liberalismo ni el
populismo pueden ir más allá de las coordenadas que indica el capitalismo.
Dentro del capitalismo todo puede interrogarse, cuestionarse, reformarse: el
rol del Estado, la regulación de la actividad privada y de los monopolios,
la política impositiva y un largo etcétera. Fuera de ello nada es posible.
Salvo una revolución, claro.
Hay quienes se solazan pensando que por fin ahora que Kirchner se ha
desilusionado del PJ -que demostró ser ni tan aparatoso ni tan poderoso-
retomará la perdida senda de la transversalidad, de la que nunca debió apartarse. Hay
quienes, a priori, ya se contentan con reproches y estériles venganzas de
novia abandonada, desovillando una larga lista de pasados maltratos y
gritando en cualquier esquina que quiera escucharlos "¡antes sí, ahora
no!", como si los caminos de la liberación fueran prolijos, previsibles y
ordenados cual cónclave de escribanos.
En fin, lo de siempre: el gobierno, pese a la paliza sufrida, aún tiene
potestad para elegir lo que quiere ser, o mejor dicho como quiere terminar su
gestión: puede negociar cada una de las demandas de la oposición de derecha o
abroquelarse en un frente transversal y progresista e impulsar las medidas
pendientes. Kirchner es bastante pragmático, pero el pragmatismo no es
garantía de nada, el fracaso de la política de alianzas exime de mayores
comentarios. ¿Qué podemos esperar de (lo que queda de) este gobierno? Ojalá
tuvieramos la respuesta. Solo se nos ocurren dos dichos o refranes
populares. Uselos usted, querido lector, como mejor le convenga y le plazca:
No hay mal que por bien no venga y difícil que el chancho chifle.
HS
3
DE JUNIO DE 2009 - REMEMBER -
Desde fines del primer peronismo no se veía tanto odio contra un gobierno
constitucional.
"Remember", dijo el rey Carlos Estuardo al verdugo, que instantes después
le cortó la cabeza por orden de Cromwell, el 30 de enero de 1649.A esta altura del partido quedan pocas dudas que el gobierno de Cristina es
el más cuestionado, el más resistido, el más atacado y el más odiado desde
la orgía de indignación gorila previo al golpe de Estado de 1955. Según
cuentan las crónicas y protagonistas de la época, la escalada de burlas y la
payasesca furia contra el gobierno peronista llegó al extremo ridículo de
hacer correr la voz que el General Perón era homosexual, e incluso
llegaron a trucarse fotos con escenas íntimas. Y eso que no existía el
Photoshop ni las cadenas de emails.
Ni
con Isabel Perón, ni en tiempos de la pizza y el champán, ni durante ni después del errático
gobierno de la Alianza se ha visto y oído tanta extravagancia verbal, tanto
periodista vociferar como insano en crisis su rabia opositora, ni tanto
despliegue de pataletas de adolescente malcriado. Jamás los medios fueron
tan abiertamente parciales ni estuvieron tan cebados en el ataque feroz
hacia un gobierno. Quizás habría que recurrir al Chile de Salvador Allende,
en los meses previos al golpe del 11 de septiembre de 1973, para encontrar
un estado de similares emociones opositoras alteradas, cuando
desfachatadamente desde la tapa de los medios, sin ambages ni vueltas, se
pedía sin pudor la renuncia del presidente en ejercicio (ver gráfico).
No creemos recordar la virulencia opositora de estos días dirigida hacia
ningún otro presidente constitucional antes de Cristina. Las caricaturas y
el mote de tortuga con que se pretendía agraviar al viejito Illia eran de
una inocencia tal que conmueve si se lo compara con los soeces carteles de
"conchuda" dedicados, con candor de víbora, a la presidenta. Hay quienes
dicen que los medios de comunicación promueven y prohijan ese plus de odio,
que cualquiera puede constatar recorriendo los mensajes de lectores de los
principales diarios argentinos en Internet: Clarín, La Nación y Crítica.
Sugerir un poco de respeto por la investidura presidencial resulta de una
impertinencia de tal ingenuidad que despertaría la risa sarcástica de los
editores y los dueños de esos medios. Obviamente se rasgarían las vestiduras
y tildarían ipso facto la sugerencia como un velado recorte hacia la
libertad de expresión, y ya que estamos, contra la democracia y la mismísima
república, que ellos no estarían dispuestos a tolerar.
Cosecharás tu siembra
Mientras tanto el goberno
constitucional debe guardar las formas y tolerar con paciencia oriental y
sin chistar la increíble caradurez e hijoputez de un vicepresidente que hace
campaña y llama a votar contra el mismísimo gobierno que él integra. Debe
tolerar y soportar que periodistas y opositores se mofen en cámara y
promuevan abiertamente una desestabilización institucional. Debe tolerar y
soportar que un escritor extranjero denigre descaradamente no solo a la
presidenta elegida por la mayoría de los argentinos sino a toda una
corriente política y a sus millones de adherentes y votantes. Debe toterar y
soportar que insulten y arrojen piedras y huevos a diputados y
gobernadores.
Nadie mejor que el llamado campo, esa entelequia que se utiliza para obviar
que de lo que se está hablando es de intereses económicos sectoriales,
conoce la metáfora del dicho cosecharás tu siembra. El ejercicio de
la democracia supone la alternancia del poder, y es bueno que así sea. El
asunto es que los opositores al actual gobierno son tan impacientes que
quieren asumir, o gobernar, sin haber ganado previamente una elección.
Siempre y cuando logren convencer al electorado que sus propuestas son
buenas y factibles, no hay ninguna duda que alguna vez lo harán.
Remember. HS
22
de marzo de 2009 - EL HORROR COMENZO CON UN GOLPE DE ESTADO CONTRA UN GOBIERNO
PERONISTA - "Correrán ríos de sangre", dicen que dijo la presidenta María
Estela Martínez de Perón cuando los golpistas la secuestron. Y no se equivocó.
Los militares que quebraron el orden instititucional el 24 de marzo de 1976
justificaron el golpe militar "conscientes que la continuación normal del
proceso (o sea la democracia) no ofrecía un rumbo aceptable para el país...",
según el golpista Jorge Videla en el primer mansaje al país, cuando el gobierno
legítimo y constitucional había convocado a elecciones para octubre de 1976,
solo seis meses después.
El horror desatado por las Fuerzas Armadas argentinas durante el ejercicio
ilegal del poder, con una saña y ferocidad inaudita en toda la historia del
país, aún en épocas de la organización nacional y las guerras civiles del siglo
XIX, hace olvidar que el disparador fue, precisamente, un golpe de Estado contra
un gobierno peronista. Un gobierno débil, jaqueado por la violencia, errático en
el rumbo económico, desprestigiado por los medios de comunicación, pero legal y
democrático y con todas las instituciones de la república funcionando.
Justificar el golpe a través de la suma de errores del gobierno de María Estela
Martínez de Perón no significa otra cosa que dar retroactivamente el visto bueno
a los golpistas, a un paso de convertirse en cómplices.
Porque a 33 años de la mayor tragedia argentina nadie puede dudar que el golpe
no fue una cruzada en defensa de los valores occidentales y cristianos sino una
deconstrucción del Estado industrialista, y que para ello era necesario el
escarmiento feroz, el disciplinamiento social y la decapitación de toda una
generación de díscolos y cuestionadores. No hablamos solo de guerrilleros sino
de miles y miles de estudiantes, delegados gremiales, activistas sociales y
militantes de organizaciones progresistas y de izquierda que no solo no
simpatizaban sino que aborrecían de la lucha armada, que prácticamente ya estaba
desarticulada en marzo de 1976.
Seguramente el gobierno de María Estela Martínez de Perón cometió muchos
errores. Ninguno justifica el golpe. El 24 de marzo de 1976 no cayó Isabel, fue
volteado un gobierno peronista. Sería bueno tenerlo en cuenta. HS
15 de marzo de 2009 - ASI NOS VEN - El prestigioso sitio de
investigación científica "Nuevo Mundo, Nuevos
Mundos" ha hecho a este sitio objeto de análisis y recomendación. A
quienes no conozcan "Nuevo Mundo, Nuevos Mundos" se trata de una revista virtual
que, como ellos mismos explican en
la presentación "El título refleja la orientación general de los estudios que
se realizan en el Centro, en torno a dos áreas de investigación, Iberoamérica y
el Mediterráneo occidental. Invitamos a los historiadores y antropólogos a
participar en esta reflexión acerca de: los intercambios entre las Américas,
España, Portugal, Italia y Francia (siglos XVI-XIX) ; la confrontación y las
conexiones entre la América española y la América portuguesa (siglos XVI-XXI);
la producción y recomposición de las identidades bajo sus múltiples formas y
contextos sociopolíticos (siglos XV-XXI). La revista se va elaborando en torno a
estas problemáticas a través de un debate, pero también de la presentación de
artículos inéditos y otros materiales relacionados con los temas antes citados."
Una de las secciones de "Nuevo Mundo, Nuevos Mundos" es "Webselección al día", donde se publican
evaluaciones de sitios por ellos llamados americanistas. En ella, la cronista
Moira Cristiá (enero 2009) ha hecho una tan aguda como completa descripción de
nuestro sitio, que nos permitimos reproducir, un poco por inevitable narcisismo
y otro poco porque carecíamos de un enlace que explicara a nuestros visitantes qué es El Ortiba. Pues bien, Moira Cristiá nos ha facilitado la tarea.
El ortiba: cultura e historia argentina
Por Moira Cristiá
El ortiba, sitio de clara postura militante, es también, a nuestros ojos, un
gran reservorio de material histórico y antropológico sobre la Argentina. El
nombre del mismo es la inversión silábica de un término del lunfardo (el argot
rioplatense): “batidor”. Dicho nombre fue probablemente empleado aquí de manera
irónica, en tanto designa al “informante de la autoridad”, mientras que el sitio
es netamente de contra-información o de denuncia. Pese a este carácter político
evidente en sus editoriales y columnas de actualidad, El ortiba cumple una
función de plataforma de divulgación de enormes cantidades de libros, ensayos,
obras literarias, films documentales o de ficción de y sobre la Argentina.
Por fuera de los artículos vinculados a las noticias del momento y de su foro de
distintas temáticas llamado el “cafetín virtual” -haciendo alusión a la práctica
de sociabilidad de intercambio de opiniones en el ámbito de un café-, la
democratización de documentación es el aspecto de interés para el investigador
americanista. Por ello, recomendamos su visita para explorar las películas,
cortos y videos documentales, los libros completos disponibles, ciertas imágenes
de valor histórico o difícil acceso, así como entrevistas transcritas con
personajes importantes de la historia o cultura argentina. Todo ello puede
mirarse íntegramente en línea o descargarse para su uso personal fuera de
conexión.
Para mencionar brevemente su contenido, debemos comentar sus secciones
sobresalientes o “cuadernos”: de la memoria, de literatura, de psicología y de
pensamiento. En la primera sección se dispone material de distinta naturaleza
-texto, audio, video- relacionado con determinados acontecimientos históricos.
En los cuadernos de literatura, con la misma organización en forma de tabla, se
ubican las obras de escritores (en su mayoría latinoamericanos, con algunas
excepciones de clásicos de otras latitudes). En la tercera sección, los
cuadernos de psicología, se presenta, entre otras obras, los grandes clásicos de
Freud y Lacan. Finalmente, en los cuadernos de pensamiento, veremos desde
ensayos políticos clásicos hasta recientes obras de una variedad indiscutible.
Además, existen dos secciones de cultura popular: una dedicada al tango (con
letras, música, videos y fotos de obras de arte de esa temática) y otra al
fútbol. En esta última, llamada “pasión de multitudes”, se halla todo lo
relativo a esa práctica tan arraigada en la Argentina (poesías, biografías,
cantitos, “cargadas”, apodos, etc.). Por último, su caudal visual se compone de
las secciones “100 imágenes” (del che, de Eva Perón, de Argentina), y
“Mezcladito” (donde hay fotografías de Buenos Aires antiguo, noticias de la
dictadura, información sobre Argentina, publicidad gráfica de esa país,
documentos escaneados y registros de la televisión). Para terminar, se completa
el panorama con los cincuenta videos de Historia Argentina producidos por el
canal “Encuentro”.
Frente a esta riquísima documentación, la sistematización no es la ideal para
explotarla al máximo. Careciendo de un buscador interno, el usuario se ve
obligado a navegar en busca de aquello que desea. No obstante, en algunos casos
existe un índice al principio de la página donde también se sugieren notas y
enlaces relacionados o puede visualizarse el mapa del sitio. En suma, podemos
afirmar que El ortiba es un archivo digital de gran valor, combinando documentos
históricos y antropológicos (si contamos allí los registros de elementos de la
cultura popular), que amerita una visita de aquel interesado por la Historia y
la cultura argentina.
En algunas secciones los muñequitos y las estrellas representan nuestra subjetiva valoracióny la
cantidad de visitas
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¿QUE SIGNIFICA ORTIBA? Irónicamente el sitio lleva por título un término lunfardo,
que es un argot utilizado en el Río de la Plata. Ortiba es el vesre (inversión silábica) de BATIDOR, pero ha perdido la D, pues no se utiliza DORTIBA, que sería la correcta inversión silábica de batidor, sino ORTIBA. En lunfardo ortiba o batidor es
el informante, soplón o alcahuete que bate (informa) a la policía o alguna otra autoridad. Sinónimos lunfardos de ortiba
son buchón, batilana, batistela y batilio (salvo buchón los últimos están en
desuso).
El término ORTIBA pasó luego a significar no solo al informante de la
policía sino a cualquier persona que no puede conservar un secreto o confidencia. Actualmente el
significado es menos restrictivo aún y los jóvenes lo utilizan para aludir a
cualquier persona que no cumple con las expectativas esperadas ("Dale, no faltés, no seas ortiba"). [Podés consultar el Mataburro Lunfa]
AD FOR GRINGOS: The title of this website is an irony. Ortiba is an informant to police in lunfardo, and "vesre" of batidor. Vesre (reversing the order of syllables) is one of the features of the Buenos Aires argot of Spanish know as lunfardo. Natives of Buenos Aires use vesre sparingly in colloquial speaking, and never in formal occasions. Some tango lyrics make widespread use of lunfardo and vesre to highlight the intended underworld atmosphere. Most Argentines have been exposed to vesre through the media, but its use is not widespread outside of Greater Buenos Aires. Spanish speakers outside Argentina or Uruguay have a hard time understanding vesre.
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gobierno de la Alianza se ha visto y oído tanta extravagancia verbal, tanto
periodista vociferar como insano en crisis su rabia opositora, ni tanto
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tan abiertamente parciales ni estuvieron tan cebados en el ataque feroz
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en los meses previos al golpe del 11 de septiembre de 1973, para encontrar
un estado de similares emociones opositoras alteradas, cuando
desfachatadamente desde la tapa de los medios, sin ambages ni vueltas, se
pedía sin pudor la renuncia del presidente en ejercicio (ver gráfico).
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