La idea de El Buchón surge de la necesidad de centralizar información sobre el sitio desperdigada por ahí. Sobre todo para quienes se acercan y pispean el sitio por primera vez. Ni hoja de ruta ni tutorial: buchoneada a las apuradas. Como esta sección está en construcción pedimos las disculpas correspondientes por las desprolijidades cometidas, y a cometer.



Qué se puede encontrar en El Ortiba

Organizamos el sitio en grandes secciones que llamamos nerudianamente cuadernos: literatura, psicología (principalmente psicoanálisis), pensamiento crítico, literatura del fútbol,  tango, la infantable miscelánea (mezcladito) e imágenes de distinto tipo. Una excelente descripción del sitio la encontrarás en la columna derecha (Así nos ven), realizada por Nuevo Mundo, nuevos mundos.
Las actualizaciones del mes se detallan en un sector del foro.


El promedio de visitantes diarios (octubre 2009) es de 5.296, según la consultora Statbrain

Las secciones del sitio más visitadas, según estadísticas del servidor, son el 1) Foro, 2) Descargas, 3) Cumbia villera, 4) La Noche de los lápices, 5) Ataque al cuartel de La Tablada, 6) Breve historia del rock argentino, 7) Facundo Quiroga, 8) Enrique Angelelli, 9) Operación Masacre, 10) Manuel Dorrego, en este orden.


Todo sobre El Ortiba en Google


Por qué un foro y una red social

El perfil de nuestros visitantes es de gente adulta. El foro es un espacio de participación y también de pertenencia, tiene varios años y una cantidad siempre escueta de participantes, pero que se renuerva periódicamente. Jamás nos propusimos un foro masivo, y como en todos los foros de este tipo son más los que leen que quienes participan activamente.

Agradecemos a los foristas veteranos y a garibaldi, moderador y coadministrador desde hace mucho tiempo.

La red social es un proyecto nuevo y estamos probando su eficacia. La posibilidad de subir imagenes, videos y audio, tener una página e interrelacionarse con otros con suma facilidad (cosa que no es tan posible en el foro), y considerando la gratuidad del servicio provisto por Ning es un atractivo que no podíamos dejar pasar. Nada es tan volátil, fragil e inestable como los servicios gratuitos de internet que florecen de un día para otro. Lo que hoy parece una sólida montaña mañana puede desvanecerse como el humo. Veremos como evoluciona Ning. Por el momento la respuesta es buena.


AD FOR GRINGOS: The title of this website is an irony. Ortiba is an informant to police in lunfardo, and "vesre" of batidor. Vesre (reversing the order of syllables) is one of the features of the Buenos Aires argot of Spanish know as lunfardo. Natives of Buenos Aires use vesre sparingly in colloquial speaking, and never in formal occasions. Some tango lyrics make widespread use of lunfardo and vesre to highlight the intended underworld atmosphere. Most Argentines have been exposed to vesre through the media, but its use is not widespread outside of Greater Buenos Aires. Spanish speakers outside Argentina or Uruguay have a hard time understanding vesre.

Páginas gomías




PREMIOS DE LA OESTERHELD 2008



 


Enviar email a El Ortiba
Colaboraciones, gacetillas,
sobornos y amenazas


En algunas secciones los muñequitos y las estrellas representan nuestra subjetiva valoración del texto y la cantidad de visitas

¡REGROSO!
 
¿QUE TE PASA?

¡MINGA!

PAGINAS MAS VISITADAS



 ESTAMOS ALOJADOS EN SOLO10



PAGE RANK 6

 
NOS MONITOREA


PREFERIMOS LINUX

 Firefox 2

PREFERIMOS FIREFOX

El Ortiba 2004-2009 Optimizado 1024x768

Mapa del sitio


A NUESTROS LECTORES: EL BUCHON DESMIENTE ROTUNDAMENTE QUE PERTENEZCA AL GRUPO CLARIN, COMO ANDAN DICIENDO POR AHI

¿Qué quiere decir ortiba?

Irónicamente el sitio lleva por título un término lunfardo, que es un argot utilizado en el Río de la Plata. Ortiba es el vesre (inversión silábica) de BATIDOR, pero ha perdido la D, pues no se utiliza DORTIBA, que sería la correcta inversión silábica de batidor, sino ORTIBA. En lunfardo ortiba o batidor es el informante, soplón o alcahuete que bate (informa) a la policía o alguna otra autoridad. Sinónimos lunfardos de ortiba son buchón, batilana, batistela y batilio (salvo buchón los últimos están en desuso). El término ORTIBA pasó luego a significar no solo el informante sino cualquier persona que no puede conservar un secreto o confidencia. Actualmente el significado es menos restrictivo aún y los jóvenes lo utilizan para aludir a cualquier persona que no cumple con las expectativas esperadas ("Dale, no faltés, no seas ortiba").

Podés consultar el Mataburro Lunfa, si se te canta.


+++ AUTOBOMBO +++

Colaboradores y columnistas

COLABORAN EN DISTINTAS SECCIONES, DE DISTINTA MANERA, REALIZAN APORTES O SIMPLEMENTE ALIENTAN: Enrique Gil Ibarra (hendrix), Emilio Marín, Carlos Aurelio Bozzi, Eduardo Pérsico, Julio Carreras (h), Alberto J. Franzoia, Osvaldo Vergara Bertiche, Guillermo Marín, José Luis Muñoz Azpiri (h), Hugo Alberto De Pedro, Luis Mattini, Senén Perini, Alejandro Manrique, Alejandro Margulis, Horacio Casco, María García, Rolando Lazarte, Juan Carlos Gómez, Claudio Díaz, Alberto Nadra, Jorge Falcone, Ramiro Ross, Francisco José Pestanha, Diego Corbalán, Jorge Rachid, Jorge Zabalza, Diego Palma, Daniel De Santis, Mario Rabey, Gabriel Martin,  Aritz Recalde, Roberto Bardini, Eduardo Rosa, Enrique Lacolla, Cristina Castello, Miguel Bravetta Rodríguez, Martín Flores, Alberto Buela, Pedro Pesatti, Catalina Sosa, Grupo Huerque Mapu, Pablo Cazau, Laura Etcharren, Rodolfo Fogwill, Julio Cortés, Marisa Sadi, Juan Pablo Neyret, Ariel Vercelli, Patricio Villarejo, Mariano Valbuena, Edel Morales, Silvana Gregori, Fredy Quezada, Horacio Fontova, Roberto Baschetti, Silvana Dopacio, Enrique Picotto, Mariana Avena, Rubén Morales, Sebastián Herrera, Marcelo Neyra, Rolando Revagliatti, Federico Alvarez Braga, Luis Cannobio, Aldo Novelli, Pollo Bellini, Juan Pablo Darioli, Gustavo Piérola, Oscar Leguizamón y muchos otros de una lista que sería tan larga como aburrida. También podés pispear la página de gomías.

Agradecemos especialmente a los columnistas permanentes u ocasionales y de riguroso Ad-Honorem, a Página|12, Agencia Walsh, @DIN, Rebanadas de Realidad, Miradas al Sur, Pelota de Trapo, Agora TV, Resumen Latinoamericano, Revista Zoom, Ayesha libros y muchos otros medios, agencias y sitios web que nos permiten reproducir contenidos; a la Nacional & Popular, la Agrupación Oesterheld y Martín García por el inmerecido galardón en 2008; al prestigioso sitio Nuevos Mundos; al blog de El Muerto; al programa y blog Atrapados en libertad y a la radio AM 530 La Voz de las Madres.

Gracias a quienes, anónimamente o con sus nombres, envían cantitos de los '70 y de hinchadas de fútbol. A quienes colaboran con el Mataburro Lunfa. A quienes envían imágenes, audios o escritos de distinta índole. Ojalá pudiéramos publicar todo. A los autores de blogs, redes sociales y páginas de todo el mundo que nos enlazan. A los sitios amigos que nos recomiendan.

Especiales gracias a Leonardo Castagnino y Carlos Bozzi por sus valiosos aportes de documentación gráfica. Y por último a quienes son amigos del sitio, académicos, periodistas, escritores y artistas, pero no quieren que los nombremos porque les da no sé qué estar presentes en un sitio de nombre tan chabacano y soez, populista, demagógico, parcial, y hasta por ahí un poquitín bizarro. Lo entendemos perfectamente.

Hacen posible que el sitio permanezca on line: Horacio, Patricia, Juan, Martín, y Federico, por ahora.

Coordinador: Horacio Sacco, por ahora.

Nota 1: Si se nos olvidó nombrarte y te haría feliz que lo hagamos, avisá, siempre hay tiempo y es gratarola.

Nota 2: Paraguas rigurosamente abierto: la administración no necesariamente comparte las opiniones expresadas por columnistas y colaboradores.

En cuanto al diseño, como nos dijo un webmaster amigo, nos quedamos en el 95. La simpleza del HTML tiene una razón práctica: es muy fácil actualizar los archivos y pegar textos, aún para el más nabo/a.


AVISO LEGAL: Los archivos de texto electrónico y en formato audiovisual expuestos en esta página tienen por único objeto promover y difundir valores culturales. Bajo ningún concepto persiguen fines lucrativos, prohibiéndose expresamente su copiado para uso comercial. Solo se reproduce material al que es posible acceder de manera libre, pública y gratuita en distintos lugares de Internet. Si algún autor o compositor, representante legal o sus derechos habientes considera que la exposición de algún material en particular afecta sus derechos de autor, rogamos comunicarnoslo a fin de proceder a su retiro.

Sobre El Ortiba

Creado en el ya lejanísimo 2001 en un hosting gratuito de 15 Mb del paleolítico y legendario Yahoo Geocities, al año nos quedó chico el espacio y nos nos mudamos a Galeon.com (dirección que aún conservamos como mirror), pero el exceso de publicidad intrusiva nos impulsó en 2004 a contratar nuestro propio hosting y dominio elortiba.org. Damos por iniciado oficialmente El Ortiba en el año 2004. En principio le dabamos mucha bola a la joda y al humor, la sección Las Boludeces aún es recordada por muchos visitantes asiduos. No es que nos hayamos vuelto serios, es que varios de quienes colaboraban entonces han buscado horizontes redituables, es entendible, y la sección fue decayendo. De aquellos 15 Mb iniciales hoy, 2009, contamos  1 Gb de archivos en más de mil páginas.

Espejos (mirrors)

Un espejo (mirror en inglés) es una copia idéntica de un sitio web.

Galeon, funciona con mucha publicidad de la llamada intrusiva, carteles que aparecen en la pantalla como por arte de magia, conocidos como pop-ups, pero qué le vamos a hacer, es gratarola. La publicidad intrusiva es del servidor Galeón, no nuestra. Los carteles emergentes se pueden bloquear desde cualquier programa antispyware o antivirus, o directamente desde el navegador, recomendamos Firefox aunque uses Windows.

Byethost no tiene publicidad, pero a veces en vez de El Ortiba aparece por un rato una página en inglés recordando lo felices que seríamos si contratáramos un servicio de hosting pago en vez de utilizar uno gratarola, como diciendo es el capitalismo, estúpido.

Los espejos funcionan como garantía de permanencia en la red por fallos circunstanciales de nuestro servidor de hosting en el dominio www.elortiba.org
Si se te canta podés guardar las direcciones de los espejos en tus favoritos, por las dudas.




derrotas

Julio Huasi (1935-1987)

procedo de una antigua dinastía de vencidos,
qué no hemos perdido me pregunto,
perdimos el paraíso y el favor de dios,
la virginidad, el prepucio, la inocencia,
perdimos las guerras y por ende la paz,
la fe, la razón, los dientes, la salud,
hará cien años que un abuelo perdió
su único ojo en un vaso de aguardiente,
lo castigó, según dijo, pues lloraba,
cuando creímos que los cielos se apiadaban
perdimos la camisa, las ollas, la última moneda,
el rancho, la tierra, el país entero,
la voz, la libertad, el pellejo,
el amor, el trabajo, las ganas de vivir,
el séptimo mandamiento y el buen nombre,
la ilusión, el caballo, los testículos,
últimamente hemos perdido la paciencia
y ya no queda nada que perder excepto
la memoria, el tesoro de nuestro destino,
recen ahora, dueños del mundo

De Sangral América (Colección La Honda, Ediciones Casa de las Américas, Cuba, 1971)
 

Editorial del 1 de septiembre de 2009 - ANDÁ A CANTARLE A OLIVER STONE - La empresa Youtube acaba de cerrar la cuenta elortiba donde teníamos cientos de videos, casi completa la película de Leonardo Fabio Sinfonía del sentimiento en una coleccion de fragmentos de 10 minutos que llamamos Historia del peronismo y que muchos sitios web reprodujeron hasta hoy; un video con la voz e imágenes de Pablo Neruda que había alcanzado 1.300.000 visitas (sí, un millón trescientas mil visitas) y otros documentos para nosotros y nuestros visitantes muy valiosos, acumulados desde el año 2006. Y de yapa 1700 suscriptores. La cuenta en Youtube la abrimos hace más de 3 años a los efectos de reproducir videos, nuestros y ajenos, en el sitio. El motivo del cierre es haber subido (¡hace dos años!) un fragmento de la película Looking for Fidel. Esta es la comunicación:

This is to notify you that we have removed access to your video, Oliver Stone -Looking for Fidel, as a result of a notification by egeda claiming that this material is infringing.

No es que le a Youtube le llevó 2 años descubrir la infracción, es que recién ahora la empresa dueña de los derechos de autor de la película le ha pedido a Youtube el retiro del video. La política de Youtube es realizar una advertencia, si verifican una segunta infracción directamente cierran la cuenta. En nuestro caso la primera advertencia nos la habían hecho hace unos años por un video con fragmentos de un especial de Canal 13 sobre el terrorista Astiz.

Aunque en cierto modo resulta muy reconfortante victimizarse desde una épica cuasi romántica batiendo el parche de la censura o la persecusión ideológica, no iremos a caer en ese engañoso consuelo. La realidad es más patética. Youtube, empresa capitalista, está presionada por otras empresas capitalistas, que amenazan con acciones legales si algún anónimo usuario de Youtube pretende socializar sus productos sin pagar sus ganados y sacros derechos de autor. Y Youtube entonces oficia de censor. En realidad es parte del engranaje que propicia la sacralidad y defensa de la propiedad privada sobre productos intangibles o intelectuales como las imagenes de un video. La propiedad privada, todo el mundo lo sabe, es intocable, mientras subsista el mezquino, angurriento y miserable sistema capitalista no queda otra alternativa que ajustarse a sus normativas. O hacer una revolución, claro. Aunque esto último es un poquito más difícil que transgredir las normas de una empresa norteamericana.

No sirve la puteada. No sirve la indignación. En nuestro caso lo que nos haría falta es disponer de suficiente espacio de almacenamiento y reproducir videos desde nuestro propio servidor. Obviamente no podemos hacerlo porque no somos una empresa comercial y por ende carecemos de recursos para ese emprendimiento, el sitio apenas se autofinancia con publicidad privada. Y aunque recibimos muchos elogios por los contenidos nadie nos banca ni subsidia. No se puede utilizar gratarola un servicio privado norteamericano como Youtube, transgredir ingenuamente sus normas y después quejarse si nos tratan mal. A las empresas comerciales con fines de lucro, como corresponde en todo buen capitalismo, no les interesa otra cosa que el dinero y evitarse problemas legales.

Pero aún en el capitalismo Internet es un vasto universo donde la propiedad privada está en permanente discusión. Si tuvieramos los videos en nuestro servidor los dueños de los derechos lo pensarían dos veces antes de emprender una amenaza de acción legal desde otro país por un videíto de morondanga. En todo caso habría una notificación vía email con una solicitud de levantar el material, notificación que evaluaríamos y le daríamos bola si se nos canta, o si así nos lo sugiere un asesor legal. Pero otro sería el cantar.

Lo que nos pasó con Youtube es producto de la dependencia económica y tecnológica. Nos pasa porque somos pobres y no podemos contar con una estructura de servicio para albergar 10 Gb de espacio exclusivo para videos y tasa de transferencia ilimitada. No es ni siquiera un problema ideológico, en el fondo es un simple, brutal y catastrófico problema de recursos económicos.

Seguiremos buscando espacios alternativos, metiéndonos en cada hendidura que la mano invisible del mercado aún no haya tocado, seguiremos usufructuando las inmensas posibilidades gratuitas de Internet para socializar conocimientos, pero somos conscientes que en el contexto mercantilista la única salida posible es salir del capitalismo de subsistencia. O sea de la pobreza. Y unirnos con otros en una sociedad de pequeñas fuerzas unificadas a fin de confrontar con los poderosos. Y claro, hacer la postergada, la deseada y anhelada revolución que hace falta. Porque cuando seamos capaces de hacerlo ya no habrá dueños y las cosas serán de todos.

"Ahora andá a cantarle a Oliver Stone", seguramente pensó el empleado de Youtube cuando hizo clic para cerrar nuestra cuenta.

PD: Pensando bien la cosa, mire usted las vueltas de la vida: resulta que "Looking for Fidel" es un extenso reportaje documental que realizara el director yanqui progresista Oliver Stone a Fidel Castro en Cuba. La película trata de mostrar la realidad de la isla en el siglo XXI, técnicamente está muy bien hecha, Oliver Stone rescata el costado humano de Fidel y reivindica los logros de la revolución. Ahora resulta que por subir un fragmento pequeñito de Looking for Fidel la entidad EGEDA que, según definición, defiende los derechos de propiedad intelectual de los productores de obras y grabaciones audiovisuales reconocidos en la ley del derecho de autor, salta para defender la propiedad privada. Fidel Castro y Oliver Stone deben estar chochos.   HS

Ver otras editoriales


Videos en Youtube y Dailymotion

Obviamente va a ser muy difícil volver a subir los 300 videos a Youtube. Hemos abierto una nueva cuenta en Youtube como elortiba2, pero le hemos perdido la confianza, tenemos una cuenta en Dailymotion donde se pueden subir videos más largos.
Así nos ven

Editorial del 15 de marzo de 2009 - ASI NOS VEN - El prestigioso sitio de investigación científica "Nuevo Mundo, Nuevos Mundos" ha hecho de El Ortiba objeto de análisis y recomendación. A quienes no conozcan "Nuevo Mundo, Nuevos Mundos" se trata de una revista virtual que, como ellos mismos explican en la presentación "El título refleja la orientación general de los estudios que se realizan en el Centro, en torno a dos áreas de investigación, Iberoamérica y el Mediterráneo occidental. Invitamos a los historiadores y antropólogos a participar en esta reflexión acerca de: los intercambios entre las Américas, España, Portugal, Italia y Francia (siglos XVI-XIX) ; la confrontación y las conexiones entre la América española y la América portuguesa (siglos XVI-XXI); la producción y recomposición de las identidades bajo sus múltiples formas y contextos sociopolíticos (siglos XV-XXI). La revista se va elaborando en torno a estas problemáticas a través de un debate, pero también de la presentación de artículos inéditos y otros materiales relacionados con los temas antes citados."

Una de las secciones de "Nuevo Mundo, Nuevos Mundos" es "Webselección al día", donde se publican evaluaciones de sitios por ellos llamados americanistas. En ella, la cronista Moira Cristiá (enero 2009) ha hecho una tan aguda como completa descripción de nuestro sitio, que nos permitimos reproducir, un poco por inevitable narcisismo y otro poco porque carecíamos de un enlace que explicara a nuestros visitantes qué es El Ortiba. Pues bien, Moira Cristiá nos ha facilitado la tarea.

El ortiba: cultura e historia argentina

Por Moira Cristiá

El ortiba, sitio de clara postura militante, es también, a nuestros ojos, un gran reservorio de material histórico y antropológico sobre la Argentina. El nombre del mismo es la inversión silábica de un término del lunfardo (el argot rioplatense): “batidor”. Dicho nombre fue probablemente empleado aquí de manera irónica, en tanto designa al “informante de la autoridad”, mientras que el sitio es netamente de contra-información o de denuncia. Pese a este carácter político evidente en sus editoriales y columnas de actualidad, El ortiba cumple una función de plataforma de divulgación de enormes cantidades de libros, ensayos, obras literarias, films documentales o de ficción de y sobre la Argentina.

Por fuera de los artículos vinculados a las noticias del momento y de su foro de distintas temáticas llamado el “cafetín virtual” -haciendo alusión a la práctica de sociabilidad de intercambio de opiniones en el ámbito de un café-, la democratización de documentación es el aspecto de interés para el investigador americanista. Por ello, recomendamos su visita para explorar las películas, cortos y videos documentales, los libros completos disponibles, ciertas imágenes de valor histórico o difícil acceso, así como entrevistas transcritas con personajes importantes de la historia o cultura argentina. Todo ello puede mirarse íntegramente en línea o descargarse para su uso personal fuera de conexión.

Para mencionar brevemente su contenido, debemos comentar sus secciones sobresalientes o “cuadernos”: de la memoria, de literatura, de psicología y de pensamiento. En la primera sección se dispone material de distinta naturaleza -texto, audio, video- relacionado con determinados acontecimientos históricos. En los cuadernos de literatura, con la misma organización en forma de tabla, se ubican las obras de escritores (en su mayoría latinoamericanos, con algunas excepciones de clásicos de otras latitudes). En la tercera sección, los cuadernos de psicología, se presenta, entre otras obras, los grandes clásicos de Freud y Lacan. Finalmente, en los cuadernos de pensamiento, veremos desde ensayos políticos clásicos hasta recientes obras de una variedad indiscutible.

Además, existen dos secciones de cultura popular: una dedicada al tango (con letras, música, videos y fotos de obras de arte de esa temática) y otra al fútbol. En esta última, llamada “pasión de multitudes”, se halla todo lo relativo a esa práctica tan arraigada en la Argentina (poesías, biografías, cantitos, “cargadas”, apodos, etc.). Por último, su caudal visual se compone de las secciones “100 imágenes” (del che, de Eva Perón, de Argentina), y “Mezcladito” (donde hay fotografías de Buenos Aires antiguo, noticias de la dictadura, información sobre Argentina, publicidad gráfica de esa país, documentos escaneados y registros de la televisión). Para terminar, se completa el panorama con los cincuenta videos de Historia Argentina producidos por el canal “Encuentro”.
Frente a esta riquísima documentación, la sistematización no es la ideal para explotarla al máximo. Careciendo de un buscador interno, el usuario se ve obligado a navegar en busca de aquello que desea. No obstante, en algunos casos existe un índice al principio de la página donde también se sugieren notas y enlaces relacionados o puede visualizarse el mapa del sitio. En suma, podemos afirmar que El ortiba es un archivo digital de gran valor, combinando documentos históricos y antropológicos (si contamos allí los registros de elementos de la cultura popular), que amerita una visita de aquel interesado por la Historia y la cultura argentina
.
 

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