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LA PUNTERA

Te conocí en la Poda de los árboles humanos,
en el pozo de la Dicha, y te llamé Deseo.
Hasta que te hicíste maloliente, indigna
de acostar a cualquier / pendejísimo
pedico de tropiezo,
machos de pecco
que la colonia, la poberza,
la desintegraciión identitaria
produce a montones.

No me visites más en la celda del Puteus,
Tiradora, me duele la fajina.
y te conozco, Nena, del punto malo,
pozo de la decadencia,
administradora del Puteal
y la fuente donde ya sólo fluye
Coca, Dolor, Desesperanza, Mota,
tu mierda perfumada, tu subcultura
de delito y crimen....

En este confinamiento de sed, sin agua
somos esclavos en un pozo,
en una decadencia
y yono te soporto, aunque ya no eres bella,
me encelo. Me dueles.

Te conozco, Puntera,
degradada Putta. mi antigua chica
callejera, gata de mis andanzas,
zorra de mis fuegos pardos.
Ya no podas árboles para mí,
ya no velas la Fuente de mi ecología.
Cambiaste, malandrina.
Eres la jefa
con otro cinco maridos,
un hijo con cada uno,
brazos sicarios, velones de tu clientela.
Y ninguno da apellido a las crías
apellido que a la postre nadie necesita.
Pan de ternura fue lo imprescindible
y te lo dí, lo despreciaste
porque lo que importa para ti
es la ley de la Cartera Llena.

Te conozco porque estilas el ambiente
de oficina, lo adornas y tienes
estudios de aritmética organizativa,
maestría en artes de la coquetería,
doctorado especulador, posgrado
en disimulo estratégico de pillaje
y pocavergüencería.

Bicha que utilizas varios nombres
sé que no te tiembla la boca cuando ordenas,
«mátalo» y al decirlo se cuela la rabia
y a la vez la sonrisa, te sazona
el anillo de metal la lengua,
otro dos piercing a altura del ombligo,
uno en la ceja... Estás estructuradamente
cautelosa, siendo temeraria
y los tatuajes en una nalga te custodian
el culo... muévelo, rico, Nena.
Total, ya no es mío.

¿Para qué sales con gafas oscuras?
te conozco, desde tus altos tacones
y bolsa del mismo cuero fino
del que son tus pantalones entallados
(ahí metiste mis güevos un día)
putta que se reputa,
putta que ordena, piensa, computa
y es la jefa, el punto es suyo, no mío
(y el negocio es para los nenes
y el gozo y el futuro como mejor
le cuadre). Al pozo entra el preso,
no ella. Para cingar se da mañas
hay que adorarla, porque es lista,
librea su manera,
como en los viejos tiempos
en que las Ninfas vivían, tratadas
como semidiosas en las Fuentes
y manantuales de la Arcadia
y la Ninfa era poesía
y una Puta, la poda,
y ella quien podaría a los árboles
para mayor belleza.

Del libro «Anti-manual para microempresarios»
de CARLOS LOPEZ DZUR

NOTA: En esta descripción de la sociología de los 'puntos' de narcotráfico, la puntera es quien administra el negocio. En la Antigua Roma, el término «putta» designa a una muchacha callejera. Cuando ella se prostituye sexualmente, será la 'mulier putida' («mujer que huele a semen, maloliente), momento en que comienza la 'puta barata', que es solicitada y permitida, con la debida paga, para que satisfaga las urgencias sexuales de los presos. El dueño del presidio se satisfacía gratis con estas mujeres que entraban a los pozos («puteos»), o cavidades secas en tierra, donde alguna vez hubo una fuente («Aguas Puteales»; de donde proviene la acepción de pozo de agua). Hoy secas se utilizan como confinamiento / celda solitaria.

Administrar un punto (con tráfico de algún delito) tiene una relación con la práctica de permitir que un reo empozado disfrute de sexo, o se gratifique, o en tiempo modernos que compre el servicio de sexo o de droga, de ahí que se desprendan alrededor del hecho términos como «imputar» (relacionar al reo o la mujer visitante, 'mulier putida', con determinado acto ilícito o inusual); el reputar o lo que reputa mienta la reincidencia o fama de lo ya imputado y «computar» entra en la fase organizativa, pensada y ordenada, del trámite, con estas puterías / en las cárceles o pozos del putear.

* Hay una manera de robar libertad, alegría, y enviciar a los seres humanos. 'Puta' fue la palabra que en Roma traducía la 'poda' de los árboles; en la evolución al bajo Latín, comenzó a significar lo que se pudre y huele mal, lo que se convierte en hojarasca o piltrafas. En este texto, ello se sugiere. Perder la poda / la alegría del productivo y ser ecológico y terminar en el 'puteus', pozo seco o cárcel en tiempos antiguos, caer en el pozo o en chirola, es lo que hace vulnerable a los seres humanos al podrirse en vicios y perder la belleza misma de la vida y la fisonomía. El poema también trata del afeamiento de una niña que fue amada.

* La puntera del texto se relaciona al consumismo, a las madres delincuenets y amorales, a los dobles estándares de triunfo en las finanzas o estatus y su apariencialismo. El gasto anual en cosméticos en Estados Unidos de 8,000 millones de dólares y el europeo en helados de 11,000 millones de dólares supera el gasto en agua potable, educación básica y alcantarillado para las 2,000 millones de personas del mundo que carecen de estos servicios.

*

LLAMAME DESEO / ALEGRIA / FRAG. 2.

Desde hoy me llamarás
Deseo / Alegría / ausencia de tristeza.
Que sean otros los que me digan
Puta Muerte / hechicera / choripanta traicionera.

No tú, Carlos, orfebre de palabras.
Cántame como canta el beso tierno a los labios.
Admira mi boca roja de vanadio.
Abre mis muslos, mira la charca en que nacíste;
sumérjete en mi parto; nazcamos juntos
en el amor de la voluntad de belleza.

Te prestaré la joya de Gersimi.
Te haré nacer en la luz de los mares.
Edén llamaré a tu isla,
alcoiris su libertad.

Libre albedrío, tu conciencia.
Tu nuevo Yo, el que no cesa,
lo fundaré en el acto
que se llama Armonía.

Bozeman, Montana - Abril 1987

*

NO ENCUBRAS EL PODER ILICITO

… pero escucha, recuerda, investiga, compara.
Discierne todo en su contexto, ¿quién beneficia
a quién, con qué propósito? Aprende quién libera
y quién ata, quién da gozo y quién lo quita.

… en el mundo hay de todo, mística y secularismo,
opios del cuerpo y del alma, expropiadores de salud,
sanadores, unos que te dan paz. Otros que dan
nutrición al ser entero; pero vigila
al guardián de los caminos.

Pueden que se escondan los que asaltan,
invasores que del engaño viven,
gananciosos mercaderes que, por la fuerza
o el fraude, logran todo. Averigua y una vez
que les veas, recuérdalos. Avísale al mundo
cómo son. Sé fiel al honesto mandato
de acusarlos. No encubras el enriquecimiento
abusivo de ninguno, sea poderoso, o no,
sea un individuo o sea un grupo.

*
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Lección 1 / Curso de Ecoliteratura
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Organum
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Del desasosiego de mi hermano Fernando / Estéticas mostrencas y vitales
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