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Y LOS BOSQUES SE SECAN

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COMO SHOW DEL SALVAJE OESTE
Aquí sí
para que no se cumpla el proceso
que verifica la teoría, se hizo necesario
que no haya defensa de la vida.
Matar que sea el llamado permanente.
ideal de la República.
Que la autodeterminación de los pueblos
sea transgresión, no lucha digna
por ensanchar mátgenes de esperanza

Aquí sí
todo se ha vuelto un disfraz
de mala voluntad y cuchillo escondido,
un mentís, oscurentismo renovado
e inquisición que persegue.

Aquí sí
jugando a ser Daniel Boone
con las fuerzas conjuntas de soldados
británicos y Shawnees
antes de continuar rumbo al Oeste,
matar que sea el llamado permanente,
ideal de la República.
Aquí un simulacro de Guerra Revolucionaria
de Boone y Fayette para despertar
en la Zona del Tío Sam,
padre de las negaciones.

Aquí , en 1873, persuadiendo a la Armada
de adquirir 37.000 modelos Colts
como si fueran juguetes y otros más
en 1893, para hacer de la Historia
el Gran Show del Salvaje Oeste.
Matar que sea el llamado permanente.
ideal educativo de la Gran República
del Norte.

Aquí , The Alamo de Texas
y Buffalo Bill Cody
y el escenario en Omaha
como si fuera una feria
y cada grupo humano / vaqueros
mexicanos / indios /. blancos /
una manada que se ajota
uno contra todos / todos contra uno
(que fue el sueño de Thomas Hobbes).

Aquí sí,
se extiende la frontera con los Rangers
y Jack Hays y otros muchos
que discursan su poder
tan monológicos, brutales, en guerra
desde sus rostros barbados,
ojos fueros, desgarbos
y exóticos atuendos.
Aquí, sin duda, los forajidos
del Estado de la Estrella Solitaria
alegan que matar es la convocatoria permanente.
e ideal de la Gran República

Y la guerra es con México y el General
Su Alteza Serenísima / Santanna.
Se añadee el pretexto,
tarea trunca de extirpar
las rebeliones de Comanches
y anexar a Texas, cazar al bandido blanco
John Wesley Hardin y formar
un Leviatán autorizado
por el capitán mata-indios de crédito
de John Rip Ford,
«The frontiersman».

07-03-2000
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EL CAZADOR
El cazador es un infiel con la alegría.
Quien no tiene alegría que diga
a viva voz su proyecto. Gima y llore.
Lo compadeceré.
¿Qué cazas tú en la modernidad
cuando ya no hay politische romantik
en tus visiones / alma sensible / esperanzada
para Arcadia y se deja de creer que Arcadia
es todo el mundo, todo lugar de donde
se pueda desterrar a los violentos de la Tierra?
Dilo en voz alta, Salicio, vamos
a ser ecos / lógikós / del arca
de la Forma Política.
Ver
Zorros viejos
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Los criminales
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Indice / Libro de la Guerra / López Dzur

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INFERNALIS LOCATIO

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Con el desafío de todo cuanto impulsa a muerte,
a cada instante se prueba el hombre.
Todo lo destruye
con su obsesi¢n de glorias...
pero la riqueza no termina de hartarlo
porque su lugar
es debajo de la tierra,
infernalis locatio.

En la más oculta y rec¢ndita porción
del alma humana, en ese inferus predio,
infernalis locatio, se cocina
la muerte diariamente.
Dentro de nosotros, la naturaleza
se alimenta de ansias,
de apetitos oscuros
y todo es una larga noche,
una larga noche.
No hay madrugadas
por la falta de soles.

El hombre enciende la luz que puede,
su deseo de transparencia.
Y ésto no basta
porque todo es breve, sucio, antiheroico.
Cada mortal se levanta hambriento
como si comiera sales del sequedal,
gusanos que son externas huellas.
Incapaz de morder las duras rocas
por la blanda bestia, coces da al aguijón.

Se la pasa soñando con pasiones y riquezas,
con cambios y transformaciones,
con luchas, con anhelos,
pero así como sueña y construye, olvida
y da pasos atrás y cae y muere...
La impermanencia está en sus ojos
y hiede tras la máscara del humus
y se lo come la inercia
como volcán de gorgojos
y avisperos de cuitas.

Y entonces... viene la primiginia manera
de matarse y, al hacerlo, más olvido,
y por lo que olvida, sufre el hombre
y el ímpetu de sangre
(que en él es su riqueza)
se agita y no se lo perdona
y no se reconcilia con la vida
que yace en las moléculas.

Y es por ello que el hartazgo de la muerte
es el drama más sincero con que despertamos.
Es nuestro trago de vino ma¤anero:
y la patria no es una razón de morir
(ninguna guerra tan heroica
que no sea más de lo mismo).
Nos medimos por el polvo y el olvido
y nos vivifica y lame la muerte
como a perros precarios y pulgosos.
La batalla nos sangra las manos
y el odio es la cadena, nuestra cola
de crimenes históricos.

El oro y la fama no son razones para morir
sin esta jerarquía perdida entre los dioses.
Cocinar fantasías es sólo aproximación,
no memoria del fuego perpetuo,
pero si dejamos de so¤ar
también se deja de vivir.

Y ninguna venganza,
ningún orgullo,
ninguna jerarquía
desoculta lo que es tan deseado,
lo que habríamos perdido, sin buscarlo.
La muerte sigue siendo nuestra sombra
y sobre ella, sin gusto, cohabitamos.

17-03-1990 / LAS ZONAS DEL CARACTER
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Incesto solar / Exogamia / El erotismo sincero
Ver
Mi pueblito en su épica histórica inicial (3)
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La voz salvaje
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LE TIENEN MIEDO A ESTA SITUACION
«Sólo siendo Dios o bestia, el hombre podría vivir»: Aristóteles

«El hombre ya no era parte de en un sistema equilibrado de relaciones simbióticas con la otras especies. El hábitat tendía a quedar degradado; no estaba siendo rehabilitado por otros organismos con diferentes necesidades bioquímicas»: William Catton, Jr. La industrialización: Preludio del colapso

*

Le tienen miedo a esta situación que cunde
en Arcadia / toda Tracia / toda Roma / Anatolia central
y toda Grecia y la Cólquida / verse atado a Até,
atado a lo insensato y al engaño, até Mores,
a la vieja robusta, «de pies ligeros»
y que, por lo mismo, al recorrer la tierra
y ofender a los hombres, se anticipa a todos,
pero la Vieja de las Ruina / Fatalidad es llamada /
no agradece ni ofrendas ni Litai ni oraciones
dichas para aplacarla.

La Fatal irrumpe con su aliento
lleno de bacterias / no quiere que nazca un héroe
un jasón verdadero / un heraclés /
zoon politikón / homo politicus / que no sea
lo que hoy abunda / bestia / guerrero de caprichos /
homo colossus / que lo destruye todo.