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Theodor Herzl, el fundador ideológico del Estado de Israel. La Patagonia

Por Mario Lopez Ibañez

En su libro «Der Judenstadt», de 1897, Herzl evalúa dos opciones para la ubicación geográfica del Estado de Israel: Palestina y la Patagonia. Asimismo, afirma que en cincuenta años habrá un estado judío en Palestina, pero lo que realmente importa es que en cien años habrá un estado judío en el cono sur de Sudamérica, pues por la escasez de habitantes y la riqueza de recursos seria la Tierra Prometida.

Si a todo esto le sumamos la impresionante cantidad de israelíes que están visitando el sur de Chile - muchos como parada obligatoria después de haber hecho su servicio militar en Israel , abiertamente hablando de que esta seria su «tierra prometida», poniendo carteles en hebreo por doquier y desapareciendo por meses dentro de las tierras de Tompkins, vemos que las garras del «pueblo elegido», bajo la sombra de Herzl y su profecía, se abalanza rauda y sin piedad hacia nuestra amada tierra. Parece cuento sacado de un libro de ficción, y para los que me conocen parecería trauma sobre la cuestión judía, pero me parece aberrante desconocer dicha información. Si alguien se interesa por saber más sobre el tema puede decir que cuento con un par de cartas enviadas por Tompkins a colonos y otras que lo vinculan al ministerio de bienes raíces."

El hecho de que existan Primeros Ministros judios y sionistas en Argentina, Chile y Peru. NO es azar. Es parte del Plan Sionista para despojarnos de la Patagonia.


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El icónico autor y crítico Gore Vidal muere a los 86 años
Por Amy Goodman / Democracy Now!

LOS ANGELES: El escritor Gore Vidal murió a la edad de 86 años. Ícono nacional y autor de más de veinte noveles y cinco obras de teatro, Vidal fue uno de los cronistas más conocidos de la historia y la política de Estados Unidos. Dedicó su trabajo a hacer análisis y escribir de las injusticias de la sociedad estadounidense. En una entrevista concedida en 2004 a Democracy Now!, Vidal habló sobre el papel de la democracia en Estados Unidos ya en la Constitución.

Gore Vidal dijo: «La palabra 'democracia' no sólo no se menciona en la Constitución, sino que es algo que los padres fundadores odiaban. Esto es algo que en general no se sabe porque no debe saberse, pero es así. Escribí un librito sobre eso titulado «Inventing A Nation» [editado en español como «La invención de una nación»], que Yale publicó el año pasado. Nuestros fundadores les temían a dos cosas».

«Una era el gobierno del pueblo, que pensaban que sería un desorden. Y le temían a la tiranía, que habíamos padecido con el Rey Jorge III, y por eso querían una república, un lugar seguro para los hombres, hombres blancos con propiedades para hacer negocios. Esto no es lo ideal, pero es mejor que lo que tenemos. Entonces, aquí estamos llevándoles la democracia a los pobres afganos, pero la democracia real, por supuesto, sólo está en las cárceles, en las que nos hemos especializado en todas partes. Algo interesante que salió de todo este desorden es que ahora el mundo sabe cómo tratamos a los estadounidenses en las cárceles estadounidenses».

«Toda esa conducta, la humillación y la violencia y demás, eso es típico no tanto de las prisiones federales, sino de las prisiones estatales y municipales y los centros de detención. Esta es la nación de la tortura, y los que no estén de acuerdo conmigo, pueden escribir una carta indignada en este mismo momento, si es que en realidad pueden escribir. Siéntense y escriban una carta airada al Comandante en Jefe. Hagan que revise las cárceles».
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La religión del Holocausto
Por Manfred Stricker

El filósofo Yeshayahu Leibowitz, catedrático de la Hebrew University, judío ortodoxo creyente, nacido en Riga, fue probablemente el primero en sugerir que el Holocausto se haya convertido en la nueva religión judía. Leibowitz, dijo una vez: «La religión judía murió hace 200 años. Ahora lo que unifica a los judíos del mundo es el Holocausto».

El Holocausto es mucho más que un relato histórico, contiene la mayoría de los elementos religiosos esenciales: sacerdotes (Simon Wiesenthal, Elie Wiesel, Deborah Lipstadt, etc.), profetas (Shimon Peres, Benjamin Netanyahu y aquellos que avisan del judeocidio iraní que está por venir); mandamientos y dogmas («nunca más», «seis millones», etc.; rituales (días conmemorativos, peregrinación a Auschwitz etc.); establece un orden simbólico esotérico (kapos [Kapo era el nombre que se les daba a los prisioneros judíos con cierta autoridad sobre sus propios compañeros en los campos de exterminio nazis.], cámaras de gas, chimeneas, polvo, Musselmann [ Musselmann es un concepto antropológico de difícil traducción que describe a un ser humano totalmente degradado por sus congéneres pero que sigue siendo humano.

Primo Levi describe alMusselman como «aquel que ha visto al Gorgón», es decir, aquel que ha sucumbido a la ignominia más profunda; santuarios y templos (Yad Vashem, el Museo del Holocausto y, ahora, la ONU). Por si no fuera bastante, la religión del Holocausto también está mantenida por una enorme red económica e infraestructuras financieras mundiales (la industria del Holocausto, tal como la expuso Norman Finkelstein). Lo más curioso es que la religión del Holocausto es tan coherente que define a los nuevos «anticristos» (los negacionistas) y tan poderosa que los persigue (mediante las leyes contra la negación del Holocausto).

.En la nueva religión los judíos veneran al judío. Su objeto es el Yo, el sujeto del sufrimiento interminable que logra la redención.

Sin embargo, bastantes eruditos judíos en Israel y en el extranjero aceptan la observación de Leibowitz. Entre ellos, Marc Ellis, el ilustre teólogo judío que sugiere una reveladora nueva introspección respecto en la dialéctica de la nueva religión.

«En La teología del Holocausto coexisten en tensión dialéctica: el sufrimiento y la obtención del poder, la inocencia y la redención, el carácter especial y la normalización» [Marc H. Ellis, «Beyond Innocence & Redemption, Confronting The Holocaust And Israeli Power, Creating a Moral Future for the Jewish People» (San Francisco: Harper & Row, 1990). ].

Aunque la religión del Holocausto no reemplazó al judaísmo, sí que le ha dado un nuevo significado a la judeidad. Establece un discurso moderno que inserta al sujeto judío en un proyecto donde tiene asignado un papel principal dentro de su propio universo, en el que constituye el centro. Tanto el sufridor como el inocente avanzan en él hacia la redención y el poder. Dios, obviamente, está fuera del juego, expulsado, puesto que fracasó en su misión histórica, que era la de salvar a los judíos. Dentro de la nueva religión, el judío se convierte en el nuevo Dios de los judíos, un Dios que se redime a sí mismo.

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Galeón
Muere Gore Vidal
La muerte en Los Ángeles del escritor, novelista, ensayista y guionista cinematográfico Gore Vidal deja a Estados Unidos sin una de sus figuras más famosas y controvertidas, la de un político frustrado y un provocador literario infatigable.

La política formó parte de la vida de este estadounidense desde su más tierna infancia, al quedarse con sólo diez años al cargo de su abuelo materno, el senador por Oklahoma Thomas Gore, después de la separación de sus padres.

Esa influencia fue decisiva en la vocación política que demostró a lo largo de toda su vida y que le llevó a escribir algunos de sus ensayos políticos más famosos, como Washington DC (1967), centrada en la era Roosevelt; Burr (1973) o Lincoln (1984), sobre la historia estadounidense.

Vidal extendió su corrosiva crítica contra el modo de vida americano a la cultura, la política o el sexo, con obras como Myra Breckinridge (1968), una rompedora comedia satírica sobre la transexualidad, o muchos años antes "La ciudad y el pilar de sal", en la que hace una aproximación a un mundo que conocía en primera persona, el de la homosexualidad, y que le valió no pocas críticas.

De su preocupación por el sexo hablan obras como su ensayo Sexualmente hablando, en el que afirma que "no existen las personas homosexuales o heterosexuales, solo los actos homosexuales y heterosexuales" porque la mayoría de las personas son, añade, «una combinación de impulsos..., y lo que hace cada uno con su pareja bien dispuesta no tiene significado social o cósmico».

Su temprana vocación política, acentuada no solo por su abuelo materno, sino también por ser primo del presidente Jimmy Carter y del exvicepresidente Al Gore y hermanastro de Jacqueline Kennedy, la combatió con su incursión en los años 60 en las filas más liberales del partido democrática norteamericano.

Aunque por escaso margen, en 1960 no logró obtener un puesto de congresista en el estado de Nueva York, lo cual no impidió que en 1982 intentase de nuevo presentarse por la formación demócrata al Senado por California, logrando el segundo puesto de una lista de nueve gracias a medio millón de votos.

La novela histórica, la crítica mordaz sobre el estilo de vida norteamericano y la ficción científica son los tres ejes sobre los que pivota la mayor parte de la producción literaria de Vidal, con títulos como Creación, Juliano, un relato en epístolas de la vida del emperador apóstata, o Kalki (1978).

Junto con Susan Sontang, Noam Chomsky o Norman Mailer, Gore Vidal está considerado uno de los intelectuales norteamericanos más críticos con la política nacional y exterior de su país, aunque con el último mantuvo sonados enfrentamientos públicos.

De su faceta como guionista hablan Ben Hur, Caligula, Is Paris Burning, Billy el Niño o Suddenly, last summer, junto a Tenessee Williams, llegando a hacer incursiones como actor en cintas como Gattaca (1997) o Roma, de Federico Fellini.

Vidal falleció en su domicilio en Hollywood Hills este martes debido a las complicaciones generadas por una neumonía, según varios rotativos estadounidenses que citan a fuentes familiares del autor de Juliano el apóstata, Hollywwod o En directo del Gólgota, entre otras muchas obras o guiones cinematográficos.

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