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CANTO AL AGUA OXIGENEDA / ECO Y DISONANCIA
Entrevista a Robert Faurisson / por Mourad Ouabass
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Libro: Estado de alerta y esperanza: Carlos López Dzur
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DZUR / INDICE / ¿SABIA USTED? / MATRIARCADO
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ESTADO DE ALERTA Y ESPERANZA / Indice
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Mi pueblito en su épica histórica inicial (1)
Psicopatía del conformismo social
Tal vez se piensan muy sinceros.
Discursan sobre los radicales.
Sanbenitan a los sinvergüenzas
y los delincuentes. En el mundo
hay violencia que no debe justificarse;
mucha es una violencia propiciada
por muchos agachones,
cómplices de atropello.

Hay mucha injusticia y a veces da miedo hablar
y ser sincero; pero, hacer de la mentira
una forma habitual de mudez
es como hacerla habitual comunicación
entre cómplices.

Quien mucho calla no es prudente.
El que calla otorga y hay que saber ser sincero
sin que tiemble la boca, o muchos cedan
las rodillas y se salgan los pedos.

Los gobiernos no son estrictamente
la verdad del pueblo. Los mecanismos de control
ya son artificiales;
los partidos programan sus lealtades,
no son libres, no son críticos,.
Son los primeros que mienten.
Son las instituciones de la brutal inconstancia
de los tratos interpersonales;
son los que tramitan componendas
y venden el país a intereses
que no son los beneficios
que demanda un votante,
el hombre común y corriente,
el trabajador que paga impuestos,
el que se rompe la madre
edificando obra pública,
buenas carreteras,
escuelas, hospitales, planta física
para puentes e industrias.

No hay a veces suficiente información para decir
con toda la boca, con constancia: «Yo opino».
En los periódicos pueden publicarse lo que quiera
el que paga, exhibise con tinta la mentira,
oficializarse el embuste, l;a infamia,
tergiversaciones; en la tele, el gran dueño
de la empresa no se corta el cuello con la daga,
si alguien se tiene que joder que sea el pobre,
quien más sufre y no sabe expresarse
ni adornar la pantalla.

Sí. El empresario manda.
Su noticia, aunque sea falsa, es la que deja
ingresos, la que sube puntaje en los mercados.
Al pobre hay que patearlo como siempre,
decirle que se vaya donde hieda su culo
máxime si es indio, negro, feo, proscrito,
tatuado, inculto...

Y el pueblo, mayoría de conformes,
clasemedieros apenas, con ambición de avanzar
en arribos sociales, dependiente de sueldo,
temeroso de represalias o recrininaciones,
se avienta unas tareas de conformismo
casi patológicas.

*

DISTRIBUYENDO CULPAS

Desde el puto lugar donde se encuentra,
se incapacita para vínculos sociales, afectivos,
solidarios, dignos de llamarse sólidos.
Le da verguenza gritar en una marcha
donde el motivo sea la explotación del indio,
o el maltrato a las putas, o las violaciones de niñas
o de niños; verguenza siente de ir a regañar
a un cura, o un diputado descarado y pillo.
Le faltarán remordimientos por muchas cosas,
pero, ante ir a defender a otro, lo corroe
la culpa, como si conducta social fuese realmente
«inadecuadamente motivada».

Estos psicópatas de inercia despolitizada
no aprender de la experiencia. viva,
rostro del vecindario, espejo de la vida.

Declaran la pobreza culpa del que es pobre
y no hay escuela allí porque el pobre no quiere
(aún cuando sepa que esté politiquillos esquilmando
el erario, matando dirigentes, sofocando
las marchas); pero se llenan la boca diciendo
«estoy en contra de todo comunista;
el que protesta ¡carajo! es revoltoso,
si lo matan es culpa suya,
si lo desaparecen, por algo ha de ser,
el orden, aunque no sea perfecto, se respeta.

*

UN EGOCENTRISMO EXAGERADO

Estos psicópatas caclaman
su egocentrismo exagerado.
Si ya comieron ellos, ha comido todo el mundo.

Si lo han privilegiado, aunque no lo merezcan,
él no hizo trampas, es que Dios le envía la suerte.
Es que él debe ser primero y primero yo antes que nadie.
7.- Egocentrismo exagerando e incapacidad de amar.
Estos sinceros, con colmillo artero,
tienen teorías de lo irresponsable que son otros
y lo que tiene el destino caprichoso para ellos.
Hablan de los planes de vida que explican el fracaso
para quien no persiste ni lucha ni se afana,
pero ellos mismos no tiene plan ninguno excepto
la jactancia de decir: «Soy tan sincero.
La violencia es mala.
No construye. No genera nada bueno».
Pero su hijo está en la guerra y él va a la Iglesia
cada vez que le cuentan de soldados que matan
o paramilitares en ese contubernio de la muerte».

Estos sinceros están dispuestos a creerlo todo.
Sus políticos pueden ser amorales, vendepatrias,
pero fueron electos y ya en el poder hay que perdonar
sus robos, coersiones, narcisismo, la retórica
con que ocultan, despilfarran, quitan,
desorganizan, matan
como impulsivas mentes criminales
vestidas de etiqueta, enjoyadas, bien pagadas,
pero socialmente hienas, putas hienas...

Cada año entre 200.000 y 400.000 niños
en adición a los que ya mueren, podrían morir
de hambre, sí, señor, de hambre en países nuestros
(donde los conformes, con discurso sincero y democrático,
con temblor de quijadas hablan del Tercer Mundo
y necesidad de globalizar, pertenecer, obedecer
los amos, defender libre empresa y neoliberalismo,
enterrar el comunismo, matar a Fidel Castro,
a Chávez, a Zelaya, al enemigo...
Billones de dólarese canalizan para ayudar
a los bancos, al niño hambriento que se lo lleve
el diablo... al mara que lo revienten a tiros,
al que proteste que lo fundan
en los calabozos, al disidente de izquierda
que se vaya a Cuba y se muera de hambre.
Los sinceros patriotas del discurso blando,
héroes tienen, no son los locos
ni los come-candelas. Son los prudentes
lue esperan el futuro, cruzaditos de brazos,
sin entregarse al cinismo religioso,
pero sin poner dedos en las llagas de nadie.
Armados están de silencio y es mejor no oírlos
ni presionarlos porque te fusilan
con su sinceridad.

CARLOS LOPEZ DZUR

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LAS 15 ACTITUDES TRIUNFADORAS
EN LA SUPERACION DEL EGOISMO
(1) El nivel más alto de la moral es el repudio del egoísmo. La persona fuera del «yo egísta y mezquino» es libre hasta de sí mismo, que es la forma más gloriosa de ser libre. Expresar la raíz espiritual de la persona que libera la propia voluntad del círculo estrecho del Ego y la falsa auto-suficiencia produce 'charisma', caridad, entrega a otrlos, apertura y desapego. Hay gente con un ego tan pesado que no se puede mover.

(2) SEA EL BUEN OYENTE: Las claves para reconquistar el 'poder personal' incluyen la hablidad de oir e interactuar con otros. No se anticipan a dar juicios prejuiciosos. No se burlan de los errores y dificultades ajenas. Para crear esa estructura de efectividad en el buen trato con otros, aquí están algunas de las actitudes que se deben supera y las virtudes que se deben aprenderr:

(3) VALIENTE: No sea un quejoso compulsivo. Ni un amargado. Admita una total responsibilidad por cada aspecto en su vida. Siempre tenemos un poquito de culpa sobre algo y hay que ser realista. No preocupón. Sea afrontador, no huyiilón o guacalón.. No haga tormentas en vaso de agua. No viva asustado. Sea valiente.

* HUMILDAD y SENTIDO COOPERATIVO: No tenga metas complicadas para el talento o preparación que tiene. No se vista con camisas de once varas. Simplifique o bosqueje los elementos de las metas que desea alcanzar para que las cumpla en el menor tiempo. No sea jactancioso. Deje el desafío duro para los demás, para el que realmente sabe. Pero sea colaborador, cooperativo, y no deje a los demás con un problema que se hace menor entre varios.

* PRODUCTIVIDAD CONCIENZUDA: Mucho ayuda quien no estorba. No meta su cuchara antes de estar preparado. Aprenda a ser productivo abriendo los ojos a diversos aprendizajes. Sea conciente, concienzudo, avizor y consultivo. Haga las preguntas necesarias, aunque parezca tonto. Identifique guías para su vida personal: valores que aumenten su productividad. Ser lógico no es tan difícil. La sensatez da guías. Mas no tome mucho tiempo en nimiedades porque la productividad no puede detenerse porque usted está en fase de novato, sin el conocimiento.

* PACIENCIA. Nadie nace 'enseñadlo'. Somos aprendices perpetuo con la misiómn de complete el pasado al diseñar deliberadamente el futuro. No haga las cosas sin debida planificación. Sépase aprendiz, pero no inicie nada sin un conocimiento básico y sin una actitud de entusiasmo. Consultar a otros no es humillarse. Es parte del proceso de paciencia organizadora, ensayo previo antes de un hacer definitivo. Escuchar no significa que tiene que renunciar a sus propias ideas. A lo mejor, su idea fue la mejor.

* PRECISION. Ir al punto con precisión, domar el tiempo, economizar palabras, es imprscindible para la precision y el logro. Comuníque cuan efectiva e intencionalmente pueda. Diga las cosas con claridad y exactitud. Evite gritar. Persuada con pocas palabras. Una gentileza, con buen tono , tiene más poder que la confusió n de los gritos.

* INICIATIVA: No se queje antes de comenzar algo. Optimismo es energía e impulso. Si algo no le atrae no lo emprenda. No eche sal a un proyecto, pero una vez lo inicie, o esté en el proyecto, sea consistente, tenaz, no se resigne, ante los primeros fracasos. Si fracasara, que no sea por su culpa o mala voluntad.

* EVITE LA FRIVOLIDAD: Aprenda a conversar sobre cosas relevantes para que descubra nuevas posibilidades. Evite el chisme, la ofensa. Intercanbie información, data concreta, vaya a detalles y sepa con quién hacerlo. La mucha generalidad es frívola. La gente que no es estudiosa no está bien informada. Es errática, fanática y, a menudo, frívola.

* LOS ERRORES ENSEñAN: Aprenda de los errores. Identifique problemas ya que los problemas conducen a salidas y descubrimientos nuevos. Un problema común en los proyectos colectivos, en la convocatorias, es que se confunde l complejidad y riesgos de una tarea con la moral fracasada de quienes participan. No. A veces hay una lección en lo llamado 'fracaso'. No hay fracasos, sólo victorias difíciles, esfuerzos extraordinarios.

* AYUDA MUSCULAR. El mejor obrero es quien tiene el poder de decir la verdad con dos herramientas; o su boca o sus músculos. Dercir la verdad es EXPRESAR OBRA y SENTIDO. Crear soluciones sencillas, tranquilidad de conciencia y armonía, o se hace con la energía de las manos o con la energía de las ideas y los pensamientos... Hay gente que sólo es útil por su habilidad muscular; pero, su fuerza y destreza obrera es indispensable. No confunda el obrero muscular con la incompetencia. No subestime a ningún trabajador. Busque que se complementen y aprendan juntos, según las capacidades.

* ANIMAR LA CONFiANZA: El charisma atrae a otros en favor de usted. Esté preparado para adquirir el carisma y no se el agua-fiestas, el desmoralizador, que destruye al minar la confianza y alegría del grupo.

NOTA FINAL: En el Zohar se enseña que La naturaleza en la que existimos se divide en dos partes. Un es la realidad dentro de nosotros mediante la cual se percibe y se recibe las impresiones de la realidad: «yo estoy dentro de mí mismo», no todavía en el mundo. Lo que procede a ésto, es salir del cascarón del Yo y lo más parecido colectivamente a las cáscaras egoicas, las conductas tribales de la posmodernidad.

* La oportunidad de adquirir ta segunda naturaleza o ir la segunda parte de la realidad consiste en ascender por encima del ego y su deseo de recibir, sin aprender a otorgar luz, amor, ayudar a otros por haberse dejado de creet en valores como; el trabajo, la razón, el futuro: la fe en el porvenir o el progresismo

* Cuandol futuro ya no moviliza energías., ha dicho pensador, no hay rebelión profunda y reestructuradora, hay revuelta, el signo de nuestro tiempos

De ANTI-MANUAL PARA MICROEMPRESARIOS

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EE.UU. niega alimentos a hijos de indocumentados
Kansas 'deja en ayunas' a más de 2.000 hijos de inmigrantes indocumentados

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El estado de Kansas defiende su política de reducción o negación de ayuda alimenticia a los hijos de los inmigrantes indocumentados nacidos en Estados Unidos. Numerosos analistas creen que semejante dieta forzosa es altamente reprobable e inhumana.

La modificación legislativa, introducida el pasado 1 de octubre, fue respaldada este lunes por Michelle Schroeder, directora de políticas públicas del Departamento de Servicios Sociales y de Rehabilitación de EE. UU. A su postura se sumaron varias legisladores republicanos.

El cambio legislativo modifica el sistema de ayudas financieras a las familias de inmigrantes indocumentados que les permitía recurrir al sistema de cupones de asistencia nutricional bajo la cobertura del programa del Departamento de Agricultura de EE. UU.

Bajo esta nueva normativa, Kansas (junto con los estados de Arizona, Utah y Nebraska), priva de estas ayudas a las familias si alguno de sus miembros se encuentra en el país de forma ilegal.

Desde el 1 de octubre más de 1.040 hogares con familiares no legalizados perdieron la posibilidad de obtener cupones de alimentación, lo que afecta a más de 2.000 niños, según cifras del Departamento de Servicios Sociales y de Rehabilitación.

Los activistas defensores de los derechos de los inmigrantes y de los pobres critican la medida, mientras que los demócratas exigen explicaciones a los funcionarios del gobernador de Kansas, el republicano Sam Browbank.

Schroeder respondió que con la norma se intenta no privilegiar a las familias con inmigrantes indocumentados en detrimento de los 106.000 hogares sin inmigrantes no autorizados. La ayuda consiste de un ingreso adicional de 908 dólares al mes que anteriormente habían recibido los hogares con miembros en situación irregular.

Aboliendo estas prestaciones, las autoridades aseguran querar articular un sistema 'igualitario', como lo calificó Schroeder.

Un gran número de analistas ha denunciado la iniciativa alegando que no se pueden solucionar los problemas del país a costa de los más vulnerables.

EE. UU. quiere de una manera anticonstitucional negarles a los hijos de indocumentados, que son ciudadanos norteamericanos, los servicios sociales&, denuncia Christian Ramírez, director de un programa de inmigración. El experto agrega que es «reprobable e inhumano que los más pobres y desprotegidos sean quienes tienen que pagar por una crisis generada por los millonarios de EE.UU.».

Además, Ramírez se suma a las exhortaciones de los activistas que exigen a la administración del presidente Barack Obama que censure esta medida excesiva.
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LAS 15 ACTITUDES TRIUNFADORAS
EN LA SUPERACION DEL COLONIALISMO
(1) En rigor, la «mentalidad colonialista» que ha sido introyedtada en la psiquis del puertorriqueño por los poderosos (para hablar de un caso clásico y que hemos estudiado por muchos años) se explica en el síndrome del 'yo no puedo', el complejo de los fracasados por confesión propia. Y es cierto, no hay fracasado más perfecto que el que lo quiere ser y se conforma con serlo.

(2) La mentalidad colonialista [del 'yo no quiero a mi patria' , 'no creo en la soberanía', 'no quiero autodeterminación', 'no me ofrezcan más libertad que la que tengo', 'si viene un cambio no morimos de hambre'], es auto-inferiorzación aprendida. Cantaleta que el oprimido oye de su dominador. Fe del oprimido de en quien lo azota a palos. [Corregería: hoy los colonialistas utilizan un cuchillo, o látigo, más dolorosasamente fustigador, la cobranza de impuestos].

(3) El colonialista es un oprimido que fracasó y no se di cuenta de ello. Lo define el temor a emprender cambios. A decir; «Basta», a negarse a pagar con su pellejo. Los colonialistas son miedosos, conformistas, obedientes como el rebaño.

(4) Se obstina en creer la mentira de que ningún cambio es necesario porque su presunto opresor 'es bueno', 'nos ayuda', es como 'un protector o padre generoso y proveedor. Al figurarse un Uncle Sam / Papá Gobierno / Nación Protectora/ con mentalidad paternalista, fabrican las condiciones de la violencia doméstica en su país y en su ciudad. El Papá Gobierno es el golpeador en la casa de los colonialistas.

(5) En vano es decir a un colonialista que el primer agresor que le ultraja el bolsillo y la dignidad es la Nación que llama protectora. O el ente al que llama Madre Patria. O mi Nación.

A los fracasados hay que darles de la medicina amarga que siempre rechazaran. Los fracasados, si aprender, adquieren el conocimiento por la erranza, aprenden con los golpes. Tropiezan con la misma piedra una y otra vez. Eso es parte de ser el fracasado clásico: la tardía conversión de su erranza en victoria.

(5) El colonialista vive a merced de mitos metropolíticos que aprendiera; pero, no entiende que quien le induce a tales mitos de opresión es su dominador. Uno de sus fracasos es no ver a su opresor, no distinguir la malignidad de su desleal maestro, el sistema de la dominación opresora. Se designada un colonizado feliz. Se entretiene con la idea del 'estar jodido, pero contento', porque el colonizado no admite que es un fracasado y que vive engañado a voluntad.

(6) En el limbo sicológico del colonizado, donde la palabra 'fracaso' político no existe, tampoco existe el invasor que hizo su territorio un área de despojo, sujeta a la desprovisión de libertades que, parcialemnte, un día conoció 9el breve periodo autonomista de 1898, por ejemplo). El colonizado no sólo ignora su historia, sino que, si la estudiara concienzadamente, aún así no la comprendería, no admitiría los datos. Es asunto de vivir «in denial», en plena negación.

(7) El fracasado que no admite su fracaso es como el colonialista que oye al opresor que le engañay le cree todas sus pamplinas. Justifica la forma en que ewste le castiga. El «loser» internaliza el sadomasoquismo. Los oprimidos, en rigo, si bien abundan en Puerto Rico, por una condició de inferiorización política que suele asociarse al colonialismo, o los rezagos territoriales, son personas tocadas por una estructura de gobierno que los hace conformes o inconforme con la taxación fiscal.

(8) Un fracasado se siente incapaz de hacer algo cuando el opresor gesticula desde el gobierno a través del IRS (Rentas Internas o la agencia de cobro de impuestos). La masa inepta y conforme ante el gobierno por la explotación debe ser llamada 'colonizada'. Tío Sam / Uncle Sam / el Gobierno explotador en vez de los puños para golpeat a los fracasados, utiliza las instituciones, el puño del cobro de impuestos es más poderoso que la daga de los cuchilleros.

(9)
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LA ESPERA


Transportamos un nuevo mundo, aqui, en nuestro corazón.
El mundo está creciendo en este minuto: Buenaventura Durruti

No estamos temerosos de las ruinas
ni de los agujeros en paredes sucias
ni de los barrios donde el ser destartalado
cruje, gime, se arropa de ira mientras,
por un rato, se acomoda y sobrevive.

No es el trabajador el que carcome
y agujera el horizonte para hacer
un rincón de ratas, nido de amarga podredumbre.
Es el trabajador quien edifica el palacio
en que viven los parásitos, el poderoso indiferente,
el codicioso que deshumaniza el panorama.

No estamos temerosos del mañana
y mucho menos del presente, somos dueños
del minuto; el hoy cabe en el corazón
con muchas mañas, el ideal lo organiza
y lo mantiene vivo, salvajemente
como espontáneo fruto y redivivo proceso.

Pero estamos resentidos de que no se vuelva
a dar por el momento la oportunidad
de construir con la plena vehemencia
y dejar una tierra florecida
y una ciudad más hermosa y justa
que la que conocimos.

13-04-2006 / CARLOS LOPEZ DZUR
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Carlos López Dzur / Poeta y librepensador
Ver
CAIN / REFLEXIÓN DESPUÉS DE LA MASACRE
Ver
Poesía política / Textos de Carlos López Dzur
Ver
TETH MI SERPIENTE / Libro en 4 partes